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天下彩与明日大富翁 华苛论坛:佛曲禅修与语音学讨论:以赖贤宗

来源:本站原创 发布时间:2020-01-16

  编者按:2010年9月4日至6日,台湾大华厉寺、华厉学会举办的首届“华厉环球论坛“及寰宇释教僧伽青年大会(WBSY)以「环球化运动正在释教-天然生态平均 (器世间) 之可续性」行动论坛的焦点;对全人类、寰宇境况与生态之生生不息,作永续的眷注。

  开南大学中文系帮理老师张娣明公告论文:释教的生涯与生态:佛曲禅修与语音学切磋:以赖贤宗「声响之道」为规模

  从2008年秋天起,赖贤宗老师正在台北研发与指挥「声响之道」的课程。2010 年蒲月先导正在台北县中和市的大华厉寺老师此一课程。笔者有幸参预,深获胀动。本论文从「声响之道」的观念去讨论藉由音笑禅修的可行。论文从声响与人身体及禅修的闭联、声响之道与语音学、「声响之道」、发音共识与禅修、「声响之道」与宇宙等等角度视察,结果得知,赖贤宗老师的「声响之道」从与人类心理个性、语音学道理、共识闭联、乃至从宇宙创设等角度细论,皆为禅修者供应了一套可行的形式。

  从2008年秋天起,赖贤宗老师[1]正在台北研发与指挥「声响之道」的课程。2010年蒲月先导正在台北县中和市的大华厉寺老师此一课程。[2]笔者有幸参预,深获胀动。赖贤宗老师以为:

  「声响之道」课程是以「声响」为道途,指挥吾人通往宇宙与人生的真善美圣。「声响之道」包蕴了「佛曲」的学习,「声响之道」的「佛曲」的学习包蕴各式修练法诀于个中。「声响之道」是艺术课程,也是修行课程。它是以艺术歌唱为起点,以禅修成贤成圣为归宿,以能量转化、性命净化的学习为中介。「佛曲禅修」课程包蕴「音笑」、「能量修炼」、「禅修心法」三个闭键,三环一体[3]。

  「声响之道」课程通过声响来修行,藉以领导人们通往真善美圣的地步。而赖老师也藉由佛曲的学习,来告竣修练,既是艺术,也是修行,而且升高了日凡人对禅修的兴会。课程中包含「音笑」、「能量修炼」、「禅修心法」等,主任解说清楚透彻,况且由来「音笑」此一详细有声之物,来阐述「能量修炼」、「禅修心法」等无形地步,更能使人明确。

  由传说期间的神农氏尝百草先导,中国的医学积厚流光已数千年。珍重临床尝试和一切性的调度。中国将人体分派五行:

  五行生克,图中表现的「心」、「脾」等名词正在中医学中表现的是闭联的一个人系,而不但仅指的是今世医学的「器官」,而赖贤宗老师也将声响视为人身体的一种体系,而且可能透过声响体系,来帮帮禅修,他说:

  「声响是实正在本身的透露,它掀开了进入实正在的各式面向的入口,这是咱们所说的「声响之道」。跟着声响的发生,能量或许从一个人系迁徙到另一个人系,比方地轮、水轮、火轮、风轮、空轮之间的迁徙。比方声响由海底轮产生上升至顶轮,是从地轮收摄于水轮,由水轮收摄于火轮,由火轮收摄于风轮,由风轮收摄于空轮,于空轮揭示定慧敞后,这也相应于《楞厉经》所说的与楞厉定相应的宇宙演化的标准」。[4]

  赖贤宗老师此处屋所说是取则于唐密的「五轮塔观」,唐密祖师善无畏的<尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上>描摹「五轮塔观」如下:

  大空点具各式色。名为欠字唅字风大蓝字火大[鍐-凶+(鬯-匕)]字水大阿字地大。金刚轮腰下。大空轮顶上。风轮眉上。火轮心上。水轮脐中

  既去有为五蕴四大立无为金刚不坏五蕴。即名无漏智身即无为。曼荼罗地亦然。其曼荼罗五轮加持。名为地水火风空。去有为五大立无为五大。」

  声响为人本身的显露,它是确实存正在的,藉由它进入实正在的各式面向,便是声响之道。地轮、水轮、火轮、风轮、空轮之间的迁徙与收摄,正相应于唐密大日经所说的五轮塔,以及《楞厉经》所说的与楞厉定相应的宇宙演化的标准。《大梵天王问佛决疑经?六大品第五》也说:

  「多生亦依彼法成觉。成大觉者。即名诸佛。是故七佛说六。所谓空风火水地识。是空者。是即气兴一也。是名金行。成肺主属。风者气动。是名木行。成肝主属。地者土成。名土行。成脾主属。火者火行。故意主属。水者水行。成肾主属。」

  六合间的空风水火地(五轮),及可与人身心对应的木火土金水(五行),互为胀动,因此从人身体的体系来看,藉由声响来举行禅修,是确实可行的。

  声响基础单位为phone,即发出的声响。发音便是操控发音器官,转换发音腔道组态以发生声响的流程。发音腔道包蕴咽喉、口腔到嘴唇等等。而音素(phoneme)为语音的基础元素,具备或许区别不许诺思的最幼语音单元。赖贤宗老师以为:

  人体正在发音的同时,平凡拥有主意性,并藉由语音来表达意思。差别说话有差其余音素。正在一个说话中,若两个声响正在百般前后音组合下均代表统一意思,则此二声响均属统一音素,反之则为差别音素。而赖老师声响之道的主意为:

  心愿能打破逻辑与加工的智能架构,不受控于知性的有限性。Prosody为说话中的音高、音强、音长正在长程音段中变革的样式。人耳对prosody感知显露正在重音、语调之差别。从语音学角度视察,语者的心绪、性别、康健状况等大概显露正在语调中,这些并不是人类知性可能职掌的个人,因此声响确凿大概让咱们穿越逻辑心智的架构,打破知性的有限性。赖贤宗老师对此进一步阐述:

  声响正在人身体中或被影响与转换,一个声响会被附近音所影响或转换,发音名望也会被前后音所影响。人类的发音器官可能发出很多音,但并非一起的音都大概用为「语音」(speech sounds)来措辞,譬如笑、哭、打鼾、打嗝声、打哈欠、打喷嚏,咬牙切齿等,这些不由自帮所发出的声响,固然不见得是表达心意的器械,不是措辞的声响,日常来说也不是「语音学」切磋的对象。然而通过灵性修持,人类从新协调立异的染色体的进展,也可能灵性的声响超越逻辑来显露我方,不但或许用来转达兴味、3439创富网超准6肖中特 在游戏过程学会策略分析用人类的发音器官所发出的声响之「语音学」切磋的对象,更是一种「声明」(声响的灵性科学所要切磋的)。诚如赖贤宗老师老师言:

  「声响之道是一种身声秘诀,让声响经由咱们的身体发出来,而不光是唱唱特定的音笑旋律罢了。」[7]

  由于通过声响来灵性修持,超越人类知性的部分,不再受到逻辑心智的框架,成为身声秘诀,不是唱唱歌罢了,而是让灵性藉由声响经由身体发出来。因此「声响之道」的灵修形式,不但值得语音学加以切磋的,也是印度与中国的古典的「声明」之今世进展。

  发音之基础道理为,肺部气压迫使声带张开,让氛围通过。氛围通过声门窄幼漏洞,流速加疾导致气压消浸,使得声带弹回而闭合,如斯循环不息的振动。转换声带成短厚,则张力幼,质地大,振动频率低。拉伸声带或长薄,则张力大,质地幼,振动频率高。道理如下图:

  当声带振动,气流脉波始末咽腔、口腔,鼻腔,受到共识成效的粉饰,结尾从嘴唇与鼻孔辐射出去,是一个内正在器官共识的流程,赖贤宗老师曾说:

  此中,最先是看待内正在声波的内观,乃是「身念处」与「受念处」,其次乃是缘起性空的谛理之现观,也便是正在声波的现量之中,体内五大、五轮的能量逐渐净化、层层收摄之后的缘起性空的谛观。

  1.声响之道为内观秘诀,一方面来自于人体发音器官共识的特性。发音器官由肺、喉咙、口腔、鼻腔四个紧要个人构成。「语音」由调骨气体正在发音器官的活动而发生。语音学家称气流的调度机造叫「气流机造」。气体可能由口腔表向内活动而组谚语音,如吸气音,然而很少说话应用,汉语中比力着名的是闽南语海南方言。绝大无数的语音由肺呼出。

  喉咙、鼻腔、口腔是三个厉重的发音器官,喉咙的成效为:肺部气体加压时,气流向表转移,经由气管(trachea,俗称windpipe)向体表呼出,特码彩经一码中特!第一个受到喉咙的调度。喉咙正在喉结的地方,调度声响的器官是声带,其通道谓之声门,声门的调度机造有:

  除了以上三种基础举动表,喉咙还可能调度声调的频率,发出高调或低调;可能职掌音的是非,发出长音或短音,对声响做各式差其余粉饰。由喉咙职掌声带颤动的调度机造叫做「发声」。

  「宇宙元素的地轮、水轮、火轮、风轮、空轮折柳相应身体之中的海底轮、脐轮、心轮、眉心轮、顶轮,吾身即宇宙,宇宙即吾身,忘我即忘宇宙,从而大通于道。」

  宇宙与身体相应,声响也与宇宙相应。比方喉咙的另一个厉重成效是职掌声调的上下,喉咙危机发出高调,喉咙苟且发出低调,就像琴弦相似,紧弦则调高,松弦则调低。声门气流波形影响音质,发音器官的转移的名望会影响语音折柳度,如下图左声门脉波2是寻常音,波形1是叽嘎音(creaky voice),波形3是假音(falsetto voice),波形4是呼气音(breathy voice),下图右,1为楷模说话,2为叽嘎音,3为假音,4为呼气音。声门闭合的快速率是厉重的特性,楷模音声门脉波约占周期65﹪,而叽嘎音只占25﹪。

  人声响的音波周期,与天然界的音波波形是相照应而近似的。因此有些学者心愿用策动机技艺来治理说话题方针最终方针,有一天人类与呆板可能用天然说话来疏导。天下彩与明日大富翁 他们图谋将声波讯号转移成为电的讯号,如电流或电压,再始末一个模仿到数字转换器(analog-to-digital converter,ADC),造成数字的表达形式。而且也间接促使声学语音学的进展。

  「声响之道让百般协调的声响正在体内发起而且正在体内流转,彷佛咱们的身体是宇宙的笑器日常,共振于无尽的灵性空间,这些内正在的声响超越了逻辑的心智架构的。」

  声响之道的共识腔是全身,是将协调声响正在体内流转,而全豹身体皆为宇宙的笑器,成为无尽的灵性空间,身体与宇宙一同共振,内正在声响超次日凡人能职掌的有逻辑心智架构。本相上,宇宙与语音很高深而美妙,超越人类理性所能驾御,发音腔道并不匀称,优柔而非刚性,以是口腔百般型态的共振峰名望与频宽

  每个其余共振峰名望与频宽均差别,无法用公式策动出来。语音的本质紧要包含语音的物理属性、心理属性和社会属性,因此看待语音的由来、发声和语音的影响都要加以闭心。

  前述宇宙与语音高深美妙,超越人类理性的驾御,发音腔道并不匀称,优柔而非刚性,微妙波动充满玄妙,显露于赖贤宗老师所演唱的「南管普庵咒」,越发是如斯。比方他所说的「南管普庵咒」的「迦」等五句唱持与身体五轮的练化的闭联,「迦」等五句唱持与声韵学、语音学的闭联。赖贤宗老师说:

  「<普庵咒>不光是「梵文字母五十音」的发音学习,而是行动成效法的「宇宙法性缘起之咒」。释教之中以梵文字母维修持秘诀的除了<普庵咒>以表,尚有闻名的「华厉字母」,后者乃是《华厉经》传出的修持法。

  那么,这里所说的「宇宙法性缘起之咒」是什么兴味呢?笔者认为,这里所说的「宇宙缘起」的兴味,以释教的术语来说是「性起」、「如来性起」(华厉宗)。<普庵咒>不光是「梵文字母五十音」的发音学习,而是这些梵音代表着宇宙缘起、性起、如来性起,也便是说正在修持之中,操练宇宙的逆返流程与从新创设的流程。<普庵咒>是以声响筑设曼陀罗(mandala),来演示宇宙的百般元素逆返回到空性的流程以及与从新创设新天新地的流程。若以唐密的五轮观来说,天下彩与明日大富翁 声响由海底产生上升至头顶,是从地轮收摄于水轮,由水轮收摄于火轮,由火轮收摄于风轮,由风轮收摄于空轮,于空轮揭示定慧敞后,这也相应于《楞厉经》所说的与楞厉定相应的宇宙演化的标准。」[8]

  「声响之道」由声响举行禅修,闭心声响、共识与禅修三者的互动,也与语音的物理属性、心理属性及社会属性互动,因此看待语音的由来、发声及语音的影响也要加以细心,从「声响之道」与共识的闭联视察,确凿可供修行者禅修之用。

  大天然的声响实在是一种波的振动阵势,这种振动要通过序言(氛围、水、地面、钢棒)来转达。赖老师使用此道理,供应一种禅修的形式:

  「当咱们发音时,是使用超次日常说话、观念心的传导形式,与表界疏导。声响之道的发音可能把你们促进宇宙团体认识的新闻之中,使得宇宙团体认识中的事宜与理由显题化,骤然变的很通晓。」[9]

  应用发音,促进宇宙团体认识之中,使修行者更领悟宇宙间的事宜与理由。语音是人的发音器官发出的声响,是气流攻击声带和共识腔放大的结果。语音实在也是一种声波,只但是它是人类发声时发生的音波。正由于语音也是音波,因此语音的物理属性与其它音波相似,都拥有音高、音强、音长、音色四种因素。这就契合于宇宙的规则,若从此体味,人也可能契合宇宙,以是赖贤宗老师就说:

  语音的心理本质也便是人的语音行动声响的一种是靠什么发出来的。人的语音是由发音器官发出来的,发音器官的差别及其举动断定了语音的区别。人类可能试着用肺和气管(呼吸器官、动力区、动力体系)、或喉头和声带(发音器官、声源区、天下彩与明日大富翁 发音体),及口腔与鼻腔(共识器官、调音区)等差别发音部位开采我方的创设力,从而举行禅修,胀动本身的灵性。赖贤宗老师进一步分析:

  「比方宇宙从新创设新天新地的流程,由空轮揭示风轮,由风轮揭示火轮,由火轮揭示水轮,由水轮揭示地轮,此一五轮由空轮至地轮的揭示流程充满了宇宙创设力。释教的《普庵咒》的创设便是取材于此。」[11]

  人类或其它物种能发出什么样的语音阵势,不是由个别断定的,而是由宇宙天生时天然断定的。而人类又商定俗成出语音的社会本质(如:人——niu牛、爸爸——狗狗)语音阵势和意思之间无必定闭联,只须社会公认就行。这便是说话阵势和所指事物之间的轻易性;然而当这种轻易的搭配闭联一朝被确定下来,被专家合伙给与今后,那么它又拥有确定性,不行随便更改,不然将直接影响到说话表交成效的告竣。人与其它动物能发的声响差别,是宇宙创设力天生,而如

  何使用声响的心理个性,促使人们举行禅修,进入心境感知的微妙目标,则是赖贤宗老师供应的一种形式,由以上视察「声响之道」与人类心理个性、语音学道理、共识闭联、乃至从宇宙创设等角度细论,皆为禅修者供应了一套可行的形式。

  [1]现任台北大学中文系老师暨系主任,德国慕尼黑大学玄学博士。个别原料参阅: 东西玄学与批注学切磋核心网站: ,赖贤宗玄学宗教艺术雅集:

  [2]赖贤宗老师的“声响之道”课程先导于2008年。2010年蒲月十日先导的“声响之道”课程移往“大华厉寺台北道场”(台北县中和市中正途1180号三楼教室) 上课,上课工夫是每周一黑夜。


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